Con la muerte del Papa Francisco, se activa el mecanismo más delicado y trascendente de la Iglesia Católica: la elección de su sucesor.
El Colegio de Cardenales, compuesto por 137 miembros con derecho a voto, es el cuerpo encargado de esta decisión. Más allá de las etiquetas geográficas o formales, lo que marca la pauta es su composición ideológica.
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¿Cómo se reparte la ideología cardenalicia?
Diversos analistas coinciden en que los cardenales pueden agruparse en cinco bloques principales. A continuación, un desglose aproximado basado en datos de Catholic-Hierarchy cruzados con análisis cualitativos como La Civiltà Cattolica y National Catholic Reporter:
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Un mapa complejo y decisivo
Aunque Francisco designó al 72% de los electores, esto no garantiza un “Francisco II”. Muchos de sus nombramientos, especialmente en África y Asia, reflejan prioridades pastorales más pragmáticas que ideológicas. La fuerte presencia de periféricos muestra un Vaticano cada vez menos eurocéntrico, pero también más plural.
En cambio, el núcleo conservador-tradicionalista —aunque minoritario— podría tener un peso clave en las alianzas internas del cónclave, donde las votaciones requieren una mayoría de dos tercios (91 votos).
El futuro del papado
La pregunta ahora de muchos feligreses es si prevalecerá la línea de apertura y reforma de Francisco o si se consolidará un retorno a formas más tradicionales. Como siempre en la historia de los cónclaves, los equilibrios son frágiles y las decisiones, imprevisibles.
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